*»#.
j b f i FBCC A t O
& animalis homo non percipit,ftultitia
ci funt,In eo vno tantumdifferjut,qudd
'anima.rationalis fuit initio conditam
optima forma imaginis Dei. Veru nuilc
1pierprimum lapfuln eft in hac formam;
tetram prauam^ue transfufa.
Alia omnino ratio hic eft quam in
naturalibus morbis,vbi aliquod mem­
brum peccat ob malum accidens. At
hic, ficut iinitioanima rationalis re&e
. fun&aeft fuo officio erga Deum & ho
mines ob ipfam fuam fanambonaque
fubftantialem formam, qua fuit etiam
imago Dei, nempe ob lucidum intelle
*&um & integram voluntatem:fic nunc
contra ob iuam peifimam forma caeci
peruerfiffimique intelle&us &diftortif
fimae voluntatis omne officium violat
Sicut etiam bona arbor aut vitis ob fuS
bonam coefifentialemque formam ac
intima naturam tulit optimos fru&ui;
ita contra eadem, mutata
in
peflimarb
arborem aut labrufca, ob fuamintima
naturam aut formale coeflentialequt
prauitatcni, fert pefliinos.
, Obijcitur & iliud;Tudixifti angeloi
lucis
1...,238,239,240,241,242,243,244,245,246,247 249,250,251,252,253,254,255,256,257,258,...294