profeffo agens de peccato aut iniuftitia
originali, oftendit peccatum e0e illu4
ipfum malum,quod proprie ac prima*
rid gignit omne maiumaquale, effc^;
illampeflimam arborem, quae hofce Vc
(fnenatUIim6s fru&us aqualium pecca#'
/ torumprofert. Teftatur vero tota Scri­
ptura, iftamipfam peifimam arborem
cflTe potiflimum ipiam noftram natura
peflimam, vanam mentem , obrene-
fcratam intelligetiam, &comiptiflima
rationem noftram, prauuq; cor ( quod
ideo Chriftus vocat malum thefaurum
omnium vitiorum) feu animam rationa
lem,quatenus ita corrupta efh Igitur ea
jpla eft,tefte Scriptura,illud originale
malum,no quidem quatenus eft a Deo
codita,fed quatenus, in primo lapfu eft
in imaginem fatanx transformata auc
inuerfa.
Prorfus ficut in Philofophia aut com
muni vita fonte omnis re<
5
fciofficij voca
mus iuftitiam,& contra omnis praui fa-
£t\
iniuftitianiautvitiumuta hicorigina
lem iuftitiam dicimus fuiflfe illamopri*
mam arborem ianaeanimae, oranesbo'
nos
fU
i tf
T > %
P e C C A f 0
1...,180,181,182,183,184,185,186,187,188,189 191,192,193,194,195,196,197,198,199,200,...294