DE f*B
C C A f - d
i
•
amantem,fuiffe hominis originalem ia
ftitiam fimul & imaginemDei. Ergo c*
tiamcontra peflimu cor, perditiffima^;
natura noftra, feu peruerfa mens, nepe
tumexca?catus intelle&us, peflimc de
Deo iudicans, tum voluntas contra efi
perpetuo belligerans5eft noftra iniufti*
tia originalis.
Tota vero ifta tra&atio de imagine
*De i & diaboli yoriginalique iuftitia &
aniuftiria, multo eflet illuftrior & faci*
(
lior,fi in fandis angelis & prauis fpiriti-
;bus confideraretur. Nam illi tufimpli-
I
ciores funtill/,cu non conftent corpore
& anima,tantuq; illa fpirituale vita reli­
gionis aut iuftitias ac iniuftitise agubnec
in tam multas circunftantias aut etiam
partes in cis refpicere eft ncceffe,cum
ifta bona malaque in eis illuftriora ma*
gisque confpicualunt* Certu enim eft
eande ratione iuftitia? originalis fuifle
olim in integra an im a ,& futura etiam
O
3
poftea in fandis animis plene regenera
tis,qu£ nunc eft in fandis angelis:& eri*
dem efferatione iniuftitia?originalis 'ti
^-oftris fpiritibus incarnatis, quae nunc
1...,182,183,184,185,186,187,188,189,190,191 193,194,195,196,197,198,199,200,201,202,...294