ma Hucharislia dcnfui ipfomrrii vt Auerroes dcrIfit, dicens
nullam gentemiauenistetaro stultatn, quam gentem Christi
norum, quae m.mducac Deum suum. Subiungctquc cum b
isto Bcma: d o ,
quid
mihide miracfdis
,
qui
Tertio diceret» credi quidem cerristime p< st constcrarionc
Chi i flum este in Sacramento sacramentorum : sed st.
'so a
vGh
dici hoc constare, cum neque sensui, neqrintcJlv&ui hoc sit m
nisestum: Deo sciheec ita disponentead mcrlcum fidei, vt m
lam postimus habere experiendam de veritate sacramenti. Id
VOS non.bene dicere aliquid dc Sacramento per experienda
cognosci . Argumentum ergo vestrum in philosophia natui
li procedit cx ignotis, & nihil probat. Sed quoniam Sacrame
tmn Eucharistie quater accipitis ia hac djfputat ionC;memen tt
Scoti iri prima Prologi reprehendentis Auicennam, qui sed
sua: dogmata miscuit cum philosophicis» st-ut et vos faefris.
considerabimus in stne 3 nam feparanda funt st era a prophan
X(5iy.
D u m a u tem
Arifiotdesafsignfiibrt&ntt&m
offensio.
U g ib iit d i f h x c f & m , p in e
n o n i n t e l
,
f e d i
CarZtu
rationeaccidentium
,
qtsttfisbieftat
,
hocenim (hfjicit
ctl.
r.
dum
inter vtranque
dif
crimen
,
quiaper nullam accidens
fili
cognofcipoteft,necvhra opuseft,
v/
qua ratione vnttmeft im
iigjbile
,
eademrationealterum
fit
.
Defensio
Contarenus cart. 130 . scribit
vi
?failiset omne
detegitur si/, a;;/
intefligdil,
aut
fanfibde
vel
per
fc,
vjfa
dentio
faufibilia,velperaliud,vt
materialis
eidentibuseffetia
.
Nec nece(farfanoeft, vt quaratione vmsm eft
i e l l i g i b d e ,eademrationealterum
fit
fenfihile
. Similia d
ftuscarr, 305.
r fc
aSo
Ac prorfasetiamvoluntariumeft, quod addebatur,dir
a.|.f«it3.
>fMtesilas
fisbfenfis cadere, vt accidentia
, non
Sic enim eademp r o r f i o s e n t i t a effet
fubfianria
>
dens, fentlretnr
,
& n0,)
fantireturatione
,
VcfcuSo
*CaContarenus cart. 1 3 1 . contra hanc rdponstonem inst
detegi tut
faqtseretnr
idetnens fimplicifsmum effe
a
dens
. Ita quoque Raguscus cart. 303.
<0%
'M, T'am
edfanjumtachssperlinit (ognofttresnwn:*
10
3
3
Liber
