Page 179 - Georgius Raguseus: Peripateticae disputationes

infmite vrrti tjs. Rurfus peruulgacum fatiscfl pronuntiatum illud prim i'ibi t Fhyf.ccrr.

numi omnium philofcphotum conicnficnc firmatum,cx nihilo nihii ficrirquod ccnc inftn.

tam prin:i motoris virtutem admitterenequit. Nanq,

(1

a^ens finita: virtutis*dum qimv/ij

proficat/ubtc^um aJiqucxl,lruciiiatcfiam nccc.Tariodepefeit; ccrrum c n^c:i itiin it? vir

rum,dum in. alicuius rei procreationem infumbii,nullam prorasui?tertan: neccflariamef-

Fvindamitfl fc; poterit ergo ajquidex nihilo procreare. Infupcr clamant vixliq, Pcripatctica cogra-

ta,n priuationc

zC,

hai>irunvcgre(Tum dari non poiTc:nuJJum enim eft naturale agens,quee

exeo vifum rcftifuerepoffit;proptcrca,qupdfot::\virmsedvfq; nonexreditur.

5

>i igtrur ia

dofirina Arift.infinita primi motoris virtus admitteretur;in ciufdevn pariter do£bma,moi-

tuorum refurre&ioncm ccufjrcr: ncccflario oportcrctmam certe jd ficti poten: ai>agente u -

Fundimetu fimto.cuod ab agfte /rniio £cri ncquir. Ad hcc,cogeretur Ariftor.concoiicr^maccnam pii

qwr.tunv.

(]nc formn,& aceid&ia fine fubicdo exj flerepolTc,arq; inane fpacium m icrum natu

ra repcriri: qux omnia, v: finiti agentis virtutem exueran t; ita infiniti agentis poccftatcm

Fundimh^ exarenant. (^m p lura? fi admittere? Arift. Deum cflc infinitf virtutis, cum iam flatucri:,

(cimo.

eundem agereliccelfitritc natura’ . fateri qnoq; nccclTarin cogcrcrur, cum aut n ih :lomnino

agere,au: cf?c<ftumomnem infinita virtuteprxdirum edere. Si quidem quod agi: ncccflita-

tc natura\omni conatu ;:r;ir,& cifedtum fibi fimilem effingere nititur. Sjc ignis /ibi fim.lcm

ignem gener^plsnnt plantam,bos boucin.homo homincm,& dc alijs eodem rr.odo:cpor-

teretigitur,vt D ra \:ii

5

oimm effectum,faltem pcrrc£U0RC,pr0Crcatct,fiO. A ;iflor.ln;r.,in

Extmplumi fir.ita virtute prccdi tus cflct. Quemadmodum etiam Theologi,qui ftatuunt.Dcum efTL' ::»•

virrutis,atq; in fublimi illa diuinirate ponunt generationem fili; a patrc>& piocdfio-

■■,*■• nem Spiritus far.&i abvtroqj,docent filium :ta efleinfinitum,flcutpatrem,& Spij i ium fativ

Clurmficut patrem,& filium,cum v n i omnium /it iniiwtdJ*ficut vna natura,vna fubftantia,

fiuecfivntia,qux radix,& fimdain^urr. infinitatis appellatur: hxc autem cuhi Ariftot.tion

cogooucrir, vcnltmilc c ft, ipfum quoque infinitam ptimi motoris virrutem ignotaflc,auc

faltem non ira cognouifTc»vr rationibus,.^ fua philoibphia depromptis,i;lam probare potue

Qti*flioeu- rir. Rogabit hic aliquij,qukieft,cur Arift.nullibi hanc quxGionerodifcuflerit,ftt nc Deus

tiufr.

infinita; virtutis, ncc nc: eiim tamen quxftio prxdpua fir, ncc minoredifqu ifitione digna,

Solmio.

qu.im JTnr aha: multx,quasipfcttictAiift.dtfputaui: ? Refponfio cx jjspttrcrc poteft,qua:

.

.* alibi docuimusjflon enim Aiift.quxftioneshlusdifpiirarcfblcr.inquibusratjonespro vera-

qnc parrcadduc: non poflunt; vel in quibus aliqua pars alrtoris cft contemplationis, quin»

vt jtd illam proprio inecnio pcrucnii c poffit. Difputauit quxftiOncs dc numero,& conditio

•

nibus principiorum,dc loco,vacuo,&tcinpore,deTnotiisxtcrnirate, & phires huius generis

alias,in quibus aliorum pbilofophorum filias rcprobauit.propiiaque fmam naturalibus ra-

•

riombus ^onfirmauit. Alias autem quatriones,cuiufmodi hinrdc rerum cieatmnc.dc anuni

imivioiratjture,& hancouoquc,qusninuncdiiputamus, dcin/inita pnmi motoris viitutc,

dedita opera omiitt. N.imcftoetiam rei veritateu' fubvmbra quadam, at vcluti caligine

pciccpciitjniinqi im tamen aufuscfl ablolutefated, nifi id, cuou rationibus :tnatun ium.-

ptis, probare ponitt. Cognouit certeanimi immortalitate: fca quia vidit,eam, fua: philoio*.

phi,T p: incipijs.tucTi nonrofTc,idcoluamipiiusfinam,ncab v llo intclligcrctnrjtudioseob-

AnA*i(i-Te- fcurauit.An ingenio ad veramcitationem pcruencrit,qua’ non (itfimplex aba’tcrnocmaua

«IrntoMo- cio*fcd noua .

i

1

jcu

:

us

rei cx nihilo procreatio,dubium aliquod d i , prifertnn propter rat:c-

uent.

nai is anime produdcioncm,quam lib-2.de Animalium ortu,cap. j. non oriri cx poteftatema

(criar,atq, acJeo non £cncrs;i,ltcut exteras animas, fcd extrinfccus corpori accedere, ciu.ni-

tufquc ptoiitiri allcua auit.Quibus verbis vjfus cft Ariftot.tioajirtc.hocccrram eitc,rarjona-

lemanimam,nullo ortu» ab agente aliquo naturali editam cflc, fcdquadam procrcandj r.i-

tior.c.oiut- abaliarum rerum procrcationcdiucrfa eft. Qucrnam ^.utenn ca procreatiorcuc-

ra fit,aut ignorauirtaut ignorare voluir, quia

fua’ philofophix princtpijsaduerfarico-

**l*i, gt*ouit.' .Sic in rcnoftra dicendum cft, non propofuit Ariftot. quxflionem ilbmdifcuticn-

tbm,fit ne Deus inhnitx virtutis, ncc ne,quoniam tametfi naturalis ratio cum aliquo patrro

n ..

in primi motori*infinitatem ditccrc videbatur; tamequia eiufmodi infinitatem rationibus

'"J'’-

^ fun phitoibphix principi^ dep^omptis^ibbate non potuit,ideo dedita opera,Imius qux*-

i]:onu difputationti fuptTJcd;t:iatqUt illi tuif.Viiamm ccium natura fiiprcmam caufam,ac

/ 7

4

De primi Motoris infinitate

a

■

I