r t
D ^ P E
C C A T &
quafi anima aut vita oculi, ita-^ plsti&;
extin&a luce aut vi videndi oculus» fit
mortuus, &tantum ceu cadauefquod-*
damnon amplius oculus fuperfit. -
: Sicut igitur vis vifiua vcl maximefub
flantialis oculo efbita etiamanimae fuit
Illa fpiritualis diuinitusq; accenfa lux
autfanus integerque & optime forma
tas intclle&us, quo Deum & omnia re-
&aVerifiime cognouit. Lucem veto illa
feu fanidimum oculum aniifi? fuiffe in
ipfa creatione inditum feu increatum a
nimae, atque adeo fuilfe nobiliffimam
partem illius animae, vel ex eo patet, q>
iam quoque intelle&us feu ratio,quan
tumuis valde exegeatus,tamen habetur
pro nobiliffima animi parte, adeo,vt ra
tio dicatur ipfa diffcrcntiaformalis aut
cffentialis hominis.
f
.
Sed magnitudo illius lucis & claritas
aut vigor illius fpiritualis oculi, feu illa
optima natura perfe&aque ac connatu
ralis virtus, inde quoque patet, quod
Adamus initio Deum, Heua, & omnes
creaturas re&eagnofeit, eorum natura
vfumquepcifpicit, illisq; vera nomina
imponit.