iaftanterque diceretur
>
qu&d nouum
hominemcondiderit;
^
Verum ex iftorumproprijs verbis c6
jnunibusque definitionibus, quas etii -
Apologia Auguftana probat, perfacili
hfc noftra vera fententia haberi poteft;
Dicunt enimomnes etiamPajpift&Pec;?)
catum originale effecarentiajilc&^fi-,
feu priuatione iuftitiseoriginalis&ima
ginis Dei,quae debebat homini inefTe.
Quid hoc quaefo aliud eft, automnind
ab intelligcte aliud inteliigi poteft,qua
| effe priuationem illius optimis forma?, ^
| inqua initio homo fuit creatus,qu£fyi^
f fuit ipfa Dei imago? Iamcogita tuipfe,
I
an'non remota priore forma in quacuri
que demum fubftatia, neceffe fit fequi
aliam,nifi fit fadta extrema abolitio rei, !
ficut homo non eft prorfus abolitus*
Quare fublata hic,a fatanahofte,per il*
iampriuationemorigin.iuftitiae, priore
optima forma imaginis Def , oportet ei
contrariam quandam ab ed fubftitutl
effe,qu$ non minus (iteffentialis forma
huius horribiliter deformati hominis*
quam illa prior. Sic etiam primi pa*
n z i
1...,209,210,211,212,213,214,215,216,217,218 220,221,222,223,224,225,226,227,228,229,...294