fpacium oculi,de ouo fpacio fepe supra, inuersionem omnem corrigit, et:
rem inuisibilem aci naturalem posituram reducit; Ita etiam vitrum con-
caiuun positum intra dietum fpacium, easdem formas rei visibilis fecun
dum redtam posituram debet recipere: Iam vero quoniam vitrum exca-
uatumnon inuertitresquatuncunque abeo oculus remoneatur, quia^
semper recipit radios magis internos uersiis perpendicularem ; Vnde nul
li radij visiui qui a re perueniunt per tale vitrum ad oculum,exu^uuiurm
^vnquamproijcumtur (ex hoc enim res inueiiebantur ) nulla ell ratio vt
amplius res inuertatur , quam vitrum excauatum per interiores radios
luinquam.e&^rij^Kesextca^ipsiun semper repraesentat siue prope ipsum,
siue procul ab ipso oculus suent positus.
Atque hxc nobis de huiufinodi vitris perspecriuis dicta sufficiant
\
(I
quis meliora afferret libenter difcerenv.nam
e t mi h i
ipsi in quibusdam ha
dtenus didtis,et explicatis,plene non satisfeci i Vt enim potui primus hoc
gelu perfregi alijs viam muniens,aut faltem aperiens et plenius et planius
de ipsis differendi. Iam ad alium pulcherrimum perfpecfiux erfectum
qui eft arcus irndisconuerto orationem.
Z
)eL^adijsZJifuset Luci <
4j
X .
Dmirabilisarctis ille , quem varijs puftum coloribus m
nubibus sirpe fulgere cernimus, ficuti inter omnia qu£
in fubJimi
k
natura riunr intuenmim
oculis ,
maxime
confpicuus e ft , et pulchritudine exceilensj ita etiam m-
telle6tuicanfas ipfius inqvurcntv maxime obfcurus, et
difficultatibus pene infolubilibus obuolutus, vt non im
merito eloquentiftimus et sapientiflTmus uir «Sanctus
Ioannes Chryfoftomus Homilia 28- m Gen. non solum propter singula
rem speciem ac venustatem, sed etiam propter occultum geneiatsonis mo
dum,miraculum ipsum appellari t: et Deus ipse Gen. 9. 111 signum foede
ris ac pa6ti,quo se obftrinxit abstinendi ab vniuersali diluuio , eundem as-
sumpsit, perinde ac si esset diuinus quidam effe&us, potius effefton Deo
immediate, quim natura tribuendus. Vehementer itaque Arcus i f t o
exercuit femper nobilifiimortim Philosophorum ingenia . E t sane sum-
mae difficultatis negotium hoceffe, saris indeconftar, quod quotcunque
de Iride scripserunt, longediuerfas vnusabalio iniere vias ipfius expli
candae, vt re tiera quotfunt horum capita, tot sint sententia? , et pluri
mum in-ter se discrepantes j Ex eo puto quod aliqui nimis physice m re
maxima ex parte Mathematica, philofophentur i aliqui vero plus for
tasse quam par sit. Mathematice procedant, cum tamen physica etiam
F 2 * egeant
