J)efer;j?QM$
*
6
9
lubent maiorem proportionem.Extrema similitudinis In eadem
qualitate conucmunt, et sunt idem. Extrema proportionis 'fre
quenter sunt maxime dissimilia, aeque dinersa. Eli namq; pro*
poi tio inter ciusirn, et causatum .*potentiam, etobicetum: m a
teriam , et formam : Inotiuum , et mobile : terminum
h
quo> et
ad quem : D eum , et creaturam. Scotus
difr. 3. qumit- g. C .
jp
roportio requirit clfimihta dinem proportioniorum
,
comma*
niter
diciturin omni
proprtione:
Jient
patet de materia
,
9
parte
>
et
tot
,
caufa
,
et
caufato
e t
proportionalibus,
Con*
iideientur anima rationalis,
Se
corpus human
per se proportionem ad confutuendum hominem . A
(1
anima
ipidtualis esi, et: mformatcorpus: eftincxtcnsa i r
tenso:
cft
incorruptibilis»et.-immortalis vi es* ne
m
ostab et cor-»
rupribili - cft rationalis n et vitalis Li rc^epimo non rationali >
non v iu o . Proportio ergo
cil
, linulitudc non cft *
Vo s quoque oftenfores formam fui*.. .nt ialem, verbal i ter
fa
f
educ i t i s de m a t e r i a ,
et
dc
n uenda mater i a - Sed mate-*
r a dc te Iion eft f o rm a , potet.ua rriateiiar non eft aetus forma l i f
l ub f t anu ah * non eu corpuS, a ut corporea, non cft 'gni s , vel gla-
cies, non eft a u r um , ve l p lombum, i o n eft p l an t a > ve l brutum.
Non eft ergo s imi l i tudo , se J proportio inter formas eduetas ,
& mater i am*
cx
qua e d u c u n t u r . Eodem paeto Contaren
f tatui t inter formam , qua» educ i tur , et seminar ium, ex quo e*
d iun tur , proportion-nm > cure f tateum maxima dif timi li tudine,
videl i cet
k
imnar ij spinee.ilis,et graduseduet i corpor a l i s . Si se-
minar ium Cf tetccnporaie5rado corporei cftet aetua l teI p r i u s i n
ma t e r i a , quam ut sensi f icer educ ta , et erit simil itudo. Si semi-
11 a rium
cx
quo
f t
Jpt/ita'e
tet iorma edueta corpor a l i
debica propor t io.
Scotus mprirna qua>ft. I» sententiarum docuit discrimen in
cer similitudinem, et proportionem. Petrus Hispanus insum
mulis diftinxit locum a simili, et locum a proportione. Vos ha?c
logica" rudimenta ignorare non dcbuiftis ,cum omnium erudi-
torum sitis censores scueriftirm. Itaque hoc argumentum contra
Contareni opinionem, nullum habet fundamentum , nisi igno-
rasionem terminorum proportionis? et ilmiiitudinis«
T
ent*
i.
j2
L
.4
d
431
G[%
1 In
