prtcfuppofito ut perspicuum oriuntur :ma lum pra?lij
cx
nta!
hominibus, et malis volitionibus eorum .
Neque vliuseftI
cus >quo dicatur aliquid creari cx nihilo •
Ieremias 5 f.
Creauit Dominus nonumfper terram;
circumdabit Pirum.
Nouitas omnia superans eft ChriftuS ex s<
mina creatus . Creatus vero eft ex sanguine purisliino sc
minre,non ex nihilo • In quo sensu Apoftolus ad Ephesi
4. loquitur,
Induite
nonumhominem
,
quifecundum Deum creat
eft
. Ita de nouo homine ad Colossenses io*
E x
Sacris Scriptoribus Gracis
.
|T Ibcrsapientia gra?cam eloquentiam redolet, inquit Sai
iLA etusHieronymus. Quomodo Author illius Jibri vtit
hoc vocabulo creare c
Sapientia* i .
Deus creauit hominem inexterminabilem
.
Sapientie lo .d e homine dicifur,
cumfotus effet creatus,
Cre;
re hic eft de materia, hoc eft de terra «
Sapientia?
i
i.
Creauit orbemterrarum de
• Qa
hic suspicabitur creationem dc nihilo •
Sapienda: 3*
Maledicta creatura eorum
. ftlij dicuntur creat
ra parentum, cx eorum sanguinibus scilicet creati sunt »
Sapiendas
19. Nomm creaturam avium:
non quidem nouai
speciem
}
quia poft sex
dies creationis
noua’ species non prod
cuncur» sed noua singularia ex materia primitus fa<fta. San&i
Paulus grexe scripsit omnes epistolas fere. Exploremus, qu;
nobis significet per vocabulum creare.
Prima Corinth. u .
Non efi creatus virpropter mulierem
; se
mulier propter virum
. Creatus] eft vir ex l imo , mulier cx cr
fta.Ephefios 1 . de hominibus Christianis,
Creati in chrijlo
l
fu in operibus bonis
.
Homo Christianus est totum creatum e
homine pra:suppofito in esse naturali. Inde vocatur noua cre;
tura 2. Cor. 5. etGalaf.
6.
Neque circumcifio aliquid
,
ne
praeputium
>
fed noua
creatura
•
Hebreo
9
Comparat Paulus tabernaculum veteris teftamei
ti cum c#lo, vduci tabernaculo noni testamenti. In quod nou
cabe?-
a'fI
L ih erS ecm d ti
