Page 214 - Georgius Raguseus: Peripateticae disputationes

Dijjmtatfo Duodecima.

'

lop

priam,vtita dicam,cntiratcm accipiendo,ticnaiiutnclKcitrnnm vnum,duo,tria,& quatuor,

/•jr.ul accepta, quatcmarij nuincri virtute,decem faciunt. Hincquc aiunt Pythagorici, cc-

:ra<ftyu illam,quafi dixfri.^quarcfnirudincmjquxnviximxpcrft^honiscft fymbolum»cxo-

i ij j . Hxc itaque cft virius.quain :n fcipfisnuincri habent. Sed in rebusquoque-virtutem

h.iberedkunrur.non quidem bonum,& malumelfiricndi, vt reccntiorcs Pythagor:ci arbi-

irati funt;fcdJb!um Significandi. Etenim quicunqueresipfas aut naturales, aut etiam di*- r« |(gr.ihc«

uinasoprime nouctir, eritque huius Pythagorie* dildplmje valde peritus, hoceft.nu- dl*

merorum virtutem, & proprietatem, quam ad res li.iber Significandas, intellexerit i fa*

cJedcdiuinis, au; natur,ilibus rebus, rerum proprietatibus numerorum proprietates a- *

ptando, per numerospotent cifpurarc. Cuius,dilpurationts, preeter ca»qux fnpcriiis Nj'(:r’ (lr,J'-.

tWU fur.r, H: etiam exemplum humrmodi. Quemadmodum vmtas numerorum; ita tl(^ v

I)eus, quivnuseft, rcruin omnium principium cxiftir. Er ficut vnitasabinftntra numo mcairpobd

■rorum ferie in infinitum diftat, licct numeri omnes ab vnitate ipfa ortum habeant; ira a ,eJef<nb:u

creaturis Deus. Rmfum, ficut vniras numerosomnes pores, & impares , fua mdiuidua

fimnlicKatc. complc&ittir; iie Deus res omnes, fua tmpartibili infinitate, claudit, & con-

tinct. E r, iicut ;i fola fimplici vnitate pares, imparcfvc numen prolxucuntur; fic ab v-

norerum principio oriuntur, rum qux mortalis, ac vifibilis oculus noder in mundo fcn-*

.fib:Ji cernit, tum qux interna mentis acics in intellectuali mundo contemplatur. Pr^te- DujIitajrrvJ

rcr., ficut vnum accipiunt., tanquam rerum p: incipium,

dc

vni tatis, ac fimilitudmi* cau - dtuctfilaw'

f-inj itadualitatem, tanquam multitudinis, ac diucrfiram originem . Ternarium nu- orno i ry-

mcruitt rerum perfectionibus, & abJolutionibusrribuunr, vc qui principium, medium, &

finrm compledatur. Inquarcrnario reconditam, inquiunt, ligni hcatiotns virtutem con- mem» wrr=-

•cx ti, coque ad res ineffabiles, maxtmxcjiic potentia’ iTgnificandas vtuntur: propterea

diatoc, fummi Dei nomer., apud omnes tere gentes, quaruoi luens con.Il.irc

ideo a- Ciutcrnir.1

pud Hcbrxosmaximain veneratione cft r.omcn Dei Tctragrammaton, hoc eft, qua-

po

tuorlitcrarum . Denario numero, qu imagnx comprehcnfionii numerus ab lpfis appel- c(f*b«n»iu’

Iatur , ad rcrumomnium naturas, leu fubftanrias, quasphilofophorum Schola? appel- numenu di-

hnt ctTentias, Significandas, vtuntur r hincquc decem generum, teu-prxdicamentorum

n

numerus ortus eft , quem etiam Ariftotclis noftcr commcndauit. Sic igitur Pytbngo- nerm m*.

n s, & vcrcrcs Pythagorici dc rebus naturalibus, arque diumis «.li:putare confucuerunc;

iinmo Pythagoras dilcipulos fuos, cum pnmum dium adibam, in hac non calculatori» ( ir.crui apjJtl

fedrationali,quam vocant, Arithmetica iuftruebnfiqua poftca, veluri pjcdta quadam, cof-

i

j

•1

j .

■ *

j

r

‘

l yihiEorc

demad natu; alium,diuinarumquc rerum cognitionem pcrduccuat,

moitatfrct-

puLu inltruc

dit.

Cur PythagorM n»rntriiy

fymbolupbtlefipbAtuJ fit.Cap* X V I I ,

E

Xplicemus nunc aIrcrum,cHtod propofitum cft,quam obrcir. Pythagoras, & qui eum

1

fecuri funr,fuam vbique philofophiam numeris implcuerint.Non cft hoccxplicarudif

licile. Pythagoras,v: arjtediximus,omnem ferme luam philofophiam

h

Chctldcis,Hcbrcis(

Aegyptijs acccpii ;<Srproptcrca eundem morem 111rebus tracendis,# cxplicandis fecurus

clt,quo i;dcm autoresv ticonfucuerunt.Solebant Aegypti; Jtdhtquibufdam mterSaccrdo- p^Hicroll

ttiliteris,fcu fignis.aut characteribus,res facias communicare,vt cflcnr }>.cbiocculrx,atque ntyont < t-

ctam attentius,& maiori cumadnuracionea vim enidiriscapercncur.Qi^ircilli colofli,fta*

Vit

tiiX>nreus,obeli ici,& plura id genus alia.liieroglyphicis mala literis, vmueriis fpecrada pro

mincuanr;in quibus Aegyptiorum facta myften;i continebantur, non a vulgaribus quidem

liominibus,feda vins tantumfapienriifnnis mreUccra. Ita enim res ardux.meraplK>ns,aIic- Rrf. eW-cu.

goii)s;,fllcxnigmatibusveIarXiatqucinhocveludobfcuntatis abyfTorccondicx, ftuJiuforu nn*ingw*

ngaiia vehementius ad contemplationem inflammant, fieleuem vulgi contemptum foci-

liitscuinnr,atque declinant: non enim fapiciucm decet,afiiio,quod a..inr, Lyram pcribr.a-

rc.Hoc igirur pnilofophatkiimore, Pyrhagonsab Aegyptijs lni:;uciu$,n^mra*, atquediui-

mtatis arcana,numeris,Je fymbolis,vc!uci tegumentiscjuibufdam obuclauit. Neque vero id pylhjgorj,

folum in diuints,& naturalibus tc;bus,fcd etiam in moralibus obfeniauir.quemaumodum m fymbotomo

aureis iliis verbis,qua: palum arcunfcruncur,videre licet,quibus perfymbola.vclxnigmata

................

S 3