E
T
H
I
C
A
CHRISTIANA
A V T H O R E.
F A V S T O V E R A N T I O -
E p i f c o p o C a n a d i e n f i .
A D E R V D l T V M L EC T 0 R E M.
N
O n tib ifc rib im u sh x c ,d o& eV ir, fednoitrifim ilibus .Habes
inultos mayorum gentium authores, qvi tuam fitim explere
po flin t. Haec parva parvis relinqve,qvibus ad illos magnos, non pa
tet ad itus.
Vale.
N
1
M A Hom in is duas habet Facu lta
tes p r& c ip u a s in te lle c tu fc iltc e t & Vo
lu n ta t em .E ftq \ perfimiUs Soli,cui n a tu
ra tr ib u it lucem ac calorem
.
In te llec tu s
q v id em L u c i,V oluntas Calori coparari
po teft. In te llec fu s Scien tiis,Vo lu tas V ir
tu tibu sperficitur. Scien tiarum apex Fi
des C h r iB ian a e f t , V irtu tum au t Cha-
r i t a s
.
Fides cognofcit V er ita tew >Charitas ccplectttur Bonita-
tem . Ambitfim u lJocia td , reddun t Hom inem Sap ien tem , S an
ctum ,ac Beatum. E t q vam v ts omnes H om in e s , Substantia A n i
-
m.t,Deo conditorifuoJintftm iles >a d imaginem e n im fu am fc c it
eos : attamenpauci Jfunt q v i ipfo H a b itu ,td e f t , V irtu te , San
c t ita t e er- Innocentia,eifimiles efie ftudean t :ficq\ nu ftr i td tiw»
fu ii f i ne,ad q v em creati f u n t , fe fc d e fra u d a n t. A os Sai rofunct*
l ii!a