*Di/ptttatio V$geJimafj»drta,
4
c;&ui; canticin habet fcrrnam fjKCjg.cu.im habe: Prannkns; di/Tcr’ nrhilommuvd Fran-
ajco,&al>alioqjoaisindiuiduo,in humanafptric conte.;ito» non fpccii.ca quiccrn, J'cd
:i:J1„idja li d:*f:rOr;.1.0 l-id habe; :gitur Petrus in jWr.cuo proxime n c.Tcindiiitdui conft:-
ciii:ur,qllB(Jl!t:a:u)i-ainielido fu f id a m c n to ,i!la in n ita tu r ,q u a
i
cattcrisquibufcQ Difpuuro
m:iiidiumuisdilt;ntiuiturt Mctapli viica notius.nu;:m nurutalu huiufmodiconw.mpl.ltiQ «k
?ttnc
pi*
,
pt-
*
t
.---*———t—J---
r-,
------- r------ r ^ r r r T " r ‘t’rf----- T“ ii:iu.dua*<o-
w
_
|fj ______
art;ueopportuna cft. Qusrftio hxc a nonnullis dc indiuidui conlbtutionc;ai> a lijs , ncc inc-
tjoii«n
p:c ouidem, de p:u cipio in::..udjationis :a nobis dc vnitate n^turx nngularjsir.fcrihtr
^*>irr‘ii
jiutad p e rfla n; eius iiircJli^ctKiam ncvclTatia funt,«csJ.ir,ibimus. Deinde fol fas opmio- Or.to inrfi-
nesadducemur^ rdutabirr.
xk
.
Mox veramopinionem aperiemus,Demum argumenta pre fl,';‘^
7
1r'3
apLj.cjuj; marn cuvccrc vidcntur,d:lucmu$,
FroU fanti Aliquot, huic nu ii/ion : dtfcuticndt n c c tffir it,
Cap.
//.
T ) Kindpio:gitur,rlt!6rcni,d£qua difpuratutifun i,is,oprimc:n:cllrgamus^onfidcrandum CAfi*!«a:;o
^ eftindiuiduumir. duplici fubftantia repcriri.f.iu fubftantia fp ir;:ja li,omnt prorfus ma-
teriacarfre.cuiufmodicf:hecanima,hacc mtcIl:^ii^i3TacqucinIubftannam .n;tuli.vc cft
Jiic homo,hic bos,Inc lap:s. Nos ir. prxfcntidii putatione dc co prrciputv;.iod cft prmcipiu
metuidui in jub-lancia materiali,locuturi furr.us: poftea vero aliqua etiam dc principio in-
diuiduatior.is ir. fubftantia fpirituali obiter dicemus. Coofiderandum cft fccundo,cum que ^ ,:i®
rimus, quod nam fit indiuiduationis principium, nos non quxrerc, quod nam fic illud, 1
quod phy.'
7
c£ inc .ji J;ii;rr. conftiiLa:; pcrlpicua cr.im res c i i , materiam, & formam
mrenora, £S{ lubiMmhlia principia cflc, qmpusvnutr.quodquc indiuiduum phvficuin
confiiruitur ; Sed qua::erc, quodnam f:s principium, conftitucns indiuiduum in cifc Mc-
tspr.yfico;quodammodo enim ab mduidaprilrKr.Mffl aoi!:ah:.TUis^
5
c quatnnvaj, o^iar na
~/u:adi\,icproximumfundamentum natura?fidgularis.inreexifietelatentis,vclquodttant
fit p.-incipicm.vt ita d*cam,;n:c jT^fltliLls na^VrTvrvrTTrn.s f; Pro cuius rei maiore explica­
tio: ic,co.u1 iderandui
r.
cf; terrlu,naturas quatuam ri'pcrnt,qua: communes pafltm appcllan-
tur.v; naturam animalis,hominis,bonis,& id genas alias,cu a: ideo coxnuir.esdicuru:,quia
cum pluribuscommui;icantur,atque cifdcm plures partes (ubijcitinnur. Quoti tjuidem inter
orni jcsuUco fpccics fubi;ctiux partes gentris.d: indundua fjbiCd^iox partes fpccici a Philo
fophisnnncupaiw::. ]).:S:u!:as autem eft,ar. huiufmodi luturacomtnuncs.citra vllam in ^ ^ L(j “
tet.tctus opc:a:jQn:MMc ipfa mucnannir.Etq uicquid ai i ; !aniinT,crJoTc:r.pcr.itfn tnatfta ipfa.
partem caendcncatr. c:xexi^intau.1:quomr.m anu ir.Ui r.j nm v .m n nTSTuriccdjiir.ca^.a
rio jscommuntcaGilis cft
7
al:ocain vaun'. tantumanima! reperirctur.Qturro nene fuo ne in-
■*cenio cornirtumcabiki l;r.&,ctrra vuam m teiledir <.■p:r .1cjJTfcTn;cTH'1 f.tis inferioribus,nirii
rum cam fpccicbuscommanicctiir.an id fiar.pcr .nccilcdlus operationem? Si Sar pcrintcllc
<ftus opcrattoncm.igirurca remota,nullum animal'ic;ct, atque adeoanimalia otnt.ia,qua?
iamedira funt,:nrcntioncs fecundat dicercntur; quia A ir. Jieri, &, v: tuj:if,incor.ftf;uar;,ab
intellegis 0pc.-at’0nc pcccrent.ii aiftcm .nniuialu mtura,rc ipft,cum fuis n^crionuuscy-
raunjcaotlis eft;tgiti:r ili;: r.on pt r in:clicih'im,fcd fua .pfius ictura c6n;.tnical>iiis cft.Quod
autemdc natura ficncri^,ad fpccics,diilum cfc, icent cicnatura fpccici,a; intiiuidua^ntclltga
rur. Hoc cantum<*bitcrdidum (it:malo cr.im id nui.i.uo tadliorcm huius diiputationis iotcl
ij^cntiamjponcrcvqu.irr. proba;c:namhacdcrc m ima cf: inter Ilealcs,& Nominales con
. J
i™
i i
'
l ■
a
«wi. >
n>0
1
J iiOcQ|
troucrua. iio c cum ira ic naocac»uneromnes co:m.i;,na!ur.imammilis,qua'pJu:iL>js ipe-.tigwircT ?;o
ctcbtts communis cft,per qjoddam,ti intime annexum,adaliquod inferiusdercedere,arque.
fc3*
ad hand,vcl illam fpecicn. dcdud.quod ouidem nil .iItud cHcdixeris,nifi differentiam fpeci-
[
fcJJIfj
ficam. Itaque animal per rationalitacfad hominem contrahitur, atquecx animali,
5
c
ratio- god». -
nalttatc vnum quippiam conftimitur. Idem etiamasimaJ per vliimam equi diflerenciam,
r;uam
1...,482,483,484,485,486,487,488,489,490,491 493,494,495,496,497,498,499,500,501,502,...535