fauicihus,|»tT determinatum aliquod fpacium,repetendo,moucrc poffit; tunc non ideo fc.
*qn< tur;vndcm motor qu.uuorccn rum librarum pondus,vd vmca v-cc, per illud idem fpj-
ctjnucioDcrc* poffittq.na nb cxrenfioiK’ temporis,per rcpcwioutfu fpaci/,ad mtcnfione vir­
tutis,in moucndo.confccunonon valet. Non crGofcquitur.fi primus inoror mouer primum
mobile,per tempus infinitum,vt.fi primum mobile rc ipfa infinitum ellet,illud abeodemo-
.
ucri poflrtjVt hinc poftca eliciamus,curo infinita vii-utc prxditum etfe.
Y ix n t Scoti rtriM tS y y th w pnm i mvteru infinitattm ftiem onjlr&rt arbttrttu* t li
tisu
elijtm dtmoaflr&tttmt tfst. '
C*p.
J
i I I,
G
/Eterum,cum ratior.«,cx merusaitcrniratc deprompta', ad probandam primi moro"
m mfinirstcm.mualtdx fimj Doctores vari;,vc id ipfum uftcndcrcr.t, rariones multa*
naturalibus propofitionibusconftanres.conftntxcrunt. Er primo quidem fubnlis Doctor.ai
lib*t.Scntcnt-ti.j.q.3.tum traeratude primo principio,quinque potiffimumrarionibus,ir,,i
PmuritiQ. nitain pnmi moioris virtutem fcdcmonftrarcarbitratus cft. Prima rariofunpta cft.-uurfi
, cicnria,& cf! huiufmodi;omne agens,quod haJxrt virtutem infinitos fimul effectus edendi,
i
.
i
.. raimtfiinfiniti ctTcctus fimul efle non polTinr,cft infinita.’ virtutis: fcd huiufmodi agens cft
Soluti».
Demergo Dcuseft infinira; virtutis. Hxcratio non cftdemonftratiua: nam Philofopkv.:
negarer,primum motorem eamvirtute habere,qua infinitos fimul cffeflus edere poffir j fac
cmm, nullam cflcrcpjgn.inriam.rarioticipiorumeflcttuurmdiccrc:nihilominus,primi mo
toris vimttcm ad illorum effectionem non extendi i led folum eain facis clTe, ad edendum in
finitos cffc<flus,fcc'.indi;m durationcm;hoc cft plures effe&us in infinitum, cum Deus :mj>a-
Sccimii ra, :ibiiis,& immortalis u^&pcraiufas fecundas conti nereraliquidetSciar. Secunda ritio Ium
.
pta eftd cognitione Dti.Sc ita habet.Illc inccllc£tu5»in quo rc ipfa omnia inrclJigibilia con
, '■ rincnrur.cft inanitus,quia inrdligrbtlia /unt rc ipfa in /inita:fcd m intettedudiuinointclligi
bilia omnia rc ipfa conr inentur,ergo intcllcdusdiuinus rc ipfa infinitus eft, atouc adeo tota
Siidtio.
Dei fubflr.ima ciLfccundum inrt-nfionem.infmita. Probabilis quoque eft huufmodi ra*
*:
tio,<
5
cfortafleapud AiTnofJTrm’.i‘irpTmy
71
ftT«demotirtrandi habere pofler,qui, cum Mun­
dum aeternum cfsc ftatucrit,fateri etiam cogitur,infinita reapfc intelligibilia repcriri. At ve
lOiCui Mundum nequeveernum cfsc,neque ab xremo condi potuifse»'defendunt, negarent
.. .
PAnrciyUnciJigibiitaotnnia reapfc infinita cfse,diccrctque,ciim diuinus intrilciftus perredtif
fimus (ir,omnia outdem intelligibilia rc ipfa intelligcrc.cum tamen rc ipfa infinitum no cf*
Tfrria rati*. fe,cu ncc oh intelligibilia rc ipia infinita fint.Tcrtta ratio fumrrur .i fine, in quem voluntas
noflra natuialircrrcnur,aeque ita formatun Volunrasnoftra eoomnuquCK4finitum cft, ali
quot* maius appcterc.&diiigerc pqtcft:fed nihil maius Deoappctcre,
Sc
diligere poteOiiin-
mociusappctitus iti Dciiruicione pcrfecriffinic expleturj Deus igitur infinitus cft. 1lare ra-
Sotuto. : ijo vnum pon:r,quod a Philofophis non conccderetur,videlicet voluntatem noftram
hr.be
rc propennonem ac aliquod infinitum:fed cum cius obic£um fit bonum, vtique habere j r ^
pefionem ajoptimuinjnec Jartetarc alfici poffe,nifi feratur in optimum, codemquc fruatur.
Cum tuitur Dais optimus fir,voluntas noftra naturalem habet propenfionem ad Dcu,t’ec
in vllo alio obii tfo.pr.Trerquam in Dco.eiusappctituscxplcri poteft,proprcre.i nen fcqui-
Quana >6. rur.Dciim cflcinfinirum. Quarta ratio duciturab eminentia hunc in modum. Fieri nopo
tcfttvrqujdquameotquodcminauifiimumcfhpcrfe&iusrcpcriaturifcd co, quod finitQcft,
3
licu:dpcrrcLftiusrepetinpotcft:crgoid,qi;odcftcminentilTimum,efl:infin:tum : Deus cft
cmmentilTtmusicirgocft infinitus. Solet etiam hxc ratio ab alijs, immoab Scoto ipfo,itaco
fln ii.ld,ei:i non repugnat infinitas mtenliua,non cft fummcperfeiiium,nifi fit infinitum, ili
■} 7$
t)e primi Motoris infinitate
,
per
fc
rcjHsgnare:
enti, vel hoc cflcri quia eius oppofitu includitur in coecptu
i
quia eius oppolirum eft aficdcio, qux conucrtitur cum entc:fcd horum neutrum dici potert:
non primum,quia tunenon intclugcrcrur ens, nifi cum intclligitur finitum: neque fccuntlti,
ciuia cognito Jubic&o.ftjtim cognofdtur alfeiflio, cognito aute enre.non ftatim cognofcirj:
finit u:non;gi;jr infinitas repugnacenti. Sed c.uocunquc motio conftruaturharerario,cx nu
• " * mero quoq, prot)jbiiiu cft.Ad prima CQiUtniCaont:ru,qua dicjuir,co,quodcmjaentiffimum
^oiutio.
1...,171,172,173,174,175,176,177,178,179,180 182,183,184,185,186,187,188,189,190,191,...535