Dcnonflnti atque ita proprio telo aducrfari; noftri iut;u*anr;ir. Denique cx fuaipforum interpretatio-
■1 .
r
'
.p ■
iv . ,
*
...
r, .
102
De mundi iternitate,
;njxr.Liir,vt iam noiuum ctt.cri;» miincus fui: lunper
i
________ ^ _
necetS2rm:r,nou hi:r ccmtJPgcntcr edttjm,inim6i:mplicircr>&ommnolmproducxm c f:,
igi rur contrad:£Uoivrm:minlu iynundum j JD
jlo
cdicmn cx ctcrnitaic faifle. Forrafi cobfcu
ra jLnr,qt;x* hactenus tUxImusjcaikin tamen in fcqucnti capite jJiuktiora nc)ir,ciun onpofi
rc fenrcnt;c argumenta diluemus.
^dutrfiriotum rAttona diluuntur*
C*P> X V ! I J.
C
Onfiirmataiam faris,& ftabilita fentcutianoftra,rcmpoi:sra:io portularc vitietur, v►
rationes,pro aduerfa opinione addii^tas,di(Toluamus.Ad primani igitur concalendum
P?ie»^ tone, cft>can<jcrT1omnipotentiam,quam habet Deus nqr.c,ab aererr.Qetiam ipfum Itabui
cum infcrrur,crgo mundus ab aeternofuir,vcl efle potu i:jneganda eft confectientia:no cmm
mundus ideo ab arrernoctlenon potuit,quii ipfum Dcusab. x:cihq aedificare non va!ue:ir:
fcd quia ipfcabxtemo ardifcnri r.on poruinquemadniodurn enim contradictionem impu
cat.quiccfciam fine procreatione procreari;ita contradictionem inuo lu it, aliquid etnei .inc
principio curationis.Potutt igitur Deus femper mundum rifiecre, fcd m iioc fenfj,vt^-nd-
lum initansco^iracionc fjm i uollir, quo Deus mundum ettiecrc non po:ucrit>r.on ob cij ta­
men rem fecactur,mundum artcmu.tn eJVe:qi;oniair. Deus fempermfidum propria daratio
ne prarccdtt:prcpna autem duratio.qna: ?ft menfura Dei,cfta ternicas.ac proinde quueun-
qucinfhnrijcogitatione h^to,illud inftans antecedente,quo mundus conditus e fi, eandem
condidiflctroon ideo tamen mundus srternusetfcttquoniam Deas ipfum aeternitateprcccdc'
ah fecud , rer.Ad fecundam negatur confequentia.Ad probationem,quam dicebatur,fi :rtcnt:r;isi:n-
ri:i;r.em.irr*pediincnto fuiffer Dco.quo minus mundum ab arterpo conderepo:uit
7
er,oporteret,vt expe
tfbret per innr.irr.ir. c.jrationcm,&C. Rcfpondco.artcmiratcm.qux cft modus intimus,& in
terjor quaedammeiura Dei,nullum ei impedimentum irunundi ccnfirudlione attutiflcvr.cc
afferrepocuiflc:quir.:mm6 r.on potui: Deus mundum canftiuere.quin ipfum inflanti aeter­
nitatis conftruxetif:vn:cum enim efl aiterniraris initans,femper manens,atqueind:u:iib:Je.
Cum :gitur Deus aliquid edit,nullum expediat tempus,ad :lluc edendum, fcd illud vna
c'i
fu.; meiura cdir.qua* cf:
tempus,
vel auum:fic mundumcd;dt: quidem Deus, initanti xter-
mtatisitamen edidit iJIumcumpropria memtira;ntmlrum cum tempore, quo rum primum
de
5
niri,vcl(quodaiunt)incnfurariccepit,cum primu editus eftNccinrcHigerc poilum,quo
modo Theologi,qui mundum
r.
Deo ftatuur,: ex nihilo concitum cflejpfum decreuerint ex
nihilo ab xternoccr.di potu!fle:fic cniin potius nor*efiemundi, quam e.Teeiufdcm fimul c-
Ad tertii *a rcrnuiri a,rri
«pi^Ce por.uur.Ad tertiam,concedendum efr,qua raiicne Deus mundum vno
fionern.
1
initanti aed:|icarr potuitjcadcm ipfum alio inflanti priori,
6
c
ratius alio priori, & fic in in
5
-
nirum <£di
5
carepotuifle>hocinquam totum concedendum cft,fcd dc inflanti cogitatione n-
<f;o:quia ar.:c mundi conftruci:onem nullum eratip itans reale,n ifiaeternitatismon inde t^-
inen fcquitur, mundum wtcrr.amciTc po^houia femperdefeibereturteporc^um cuo con
Jitus cft.Quemadmodum enim,fi I)cus r.ar.c Angelum ederet, ille non tempore, led acuo,
c.tou propria ctt An«flon:-.n menfura,dcJcr:berttur:iw fi mundus multis ab hinc annis con
dt:usefcr,non n i’i p;opria mc»fura,cite ei: temp;is,defcrjbi pofTet- Explico dilucidius.Mu
du;ctntu,n irilica r. iis ante rempus iJud, cum c io conditus c l t . D e o edifican pocui(Tet:
& rurfLS
tot:dcm annis :ntc illus,
&
fic ir. inHnituir.
: 1;
cmm coelum tot ante ann:s mouc-
ri coepilTe:,iim tetannis*n0ilr0 loqt;er.di modo.e.Tetfemctipfo vccufHus: arternum tame n
necuaquim. tumquia cum propria ciusmetusmenfura,qu^j tempus c/h editum eiTer: ruet
% quia in quantacur.que antiquitate Deus mundumcondidjtfcr, femper euncc cterniratc pre
.
ka
quarumcederet.Ad quarta.n,neganda cft maior;noo enim durationis a pofteriore parce, fltdjratio
ritiontm.
nis a parte antcrioit par ratio e;Tc videtur:non repugna: rebus prccrcatis ^terna curatio a
parte pof:eriore:quia nullam contradictionem inuoluir,rcs procreatas, que fifuenatur^ r^,
linquantur,dcfir.cren: i.i non etTc,a Deo per tempus infinitum confcruaii i implicat tamen
coa
-
1...,97,98,99,100,101,102,103,104,105,106 108,109,110,111,112,113,114,115,116,117,...535